准确的说，是无记名的问卷调查，至于为什么不记名，人同此心，心同此理，遂不复赘述。
当然，问卷调查这种新生事物在达吉尔达人中还是个稀罕事儿，于是，有很多即便是不记名的问卷中，字里行间也透露出不少达吉尔达人个体的特征信息。
“我想要一艘船，不用比我现在的船大，最好是新的，要有备用桨。可别像前一阵刮大风我出海，船桨折了一对，我特么用手划回来的，让邻居拴柱儿笑话了两天……”
这个，肯定就是拴柱儿的邻居二赖子的问卷啦。
诸如此类吧，达吉尔达人的愿望大多是想改善一下日常生产生活用具的，最激进的想法也不过是想给家里树屋装一个抽水马桶，免得不小心吃剩饭坏了肚子，整宿整宿的往树下跑。
这也太低消了吧，连个想改善居住环境的念头都没有，埃沃德玛亚不禁为部族的社会进步和现代化发展深深担忧起来。
故老相传，达吉尔达人执着来世，对身前之事特已的不在意，吃尽了苦头才好呢，以后才能享尽了福。只是，到底要去享什么福，却没几个达吉尔达人能张嘴说出个一二三来。
埃沃德玛亚觉得，自己有义务在这方面给予族人启蒙……世道变了，前人积福了，咱们现在就能打开混吃等死的享福模式了，至于以后，只会更好……当然，前提就是不能停下祈祷，信仰之力是一切幸福之源。
于是，在鹅卵石行动结束的两天后，埃沃德玛亚请大酋长召集族人代表，共同商讨达吉尔达日后的发展蓝图。
达吉尔达要向何处去，是会议的主题。
只要坚定信仰，身后已经有托底的完善保障，那么在身前，达吉尔达人该如何有意义的渡过，是讨论的核心问题。
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